​養生保健，健康生活，由此刻開始

黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也？歧伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。 黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。歧伯曰...

【原文】黃帝問曰：為五谷湯液及醪醴，奈何？ 【翻譯】黃帝問道：用五谷來做成湯液及醪醴，應該怎樣？ 【原文】岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。 【翻譯】岐伯回答說：必須要用稻米作原料，以稻桿作燃料，因為稻米之氣完備，稻桿又很堅勁。 【原文】帝曰：何以然？...

【題解】本篇論述了營衛逆行、清濁相幹、氣機紊亂、陰陽相悖所致的病證和治療，列舉了氣亂於心、氣亂於肺、氣亂於腸胃、氣亂於臂脛，氣亂於頭五個方面的癥狀和治法，故以"五亂"名篇。 【原文】黃帝日經脈十二者，別為五行，分為四時，何失而亂?何得而治?岐伯日五{虧有序，四時有分，相順則...

黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶shù，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫(停留蔓延，淫:浸漬引申為慢慢擴展)日深，著(附著)於骨髓，心私慮之。余欲鍼(用針法，活用作狀語)除其疾病，為之奈何。...

黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴，柰何。歧伯對曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然。歧伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時，故能至堅也。帝曰：上古聖人作湯液醪醴，為而不用，何也。歧伯曰：自古聖人之作湯液醪醴者，以為備耳，夫上古作湯液，故為而弗服也。...

黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。 岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄；風者，善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢...

黃帝問曰：診要何如？ 岐伯對曰：正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝。 三月四月天氣正方，地氣定發，人氣在脾。 五月六月天氣盛，地氣高，人氣在頭。 七月八月陰氣始殺，人氣在肺。 九月十月陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。 十一月十二月冰覆，地氣合，人氣在腎。...

黃帝問曰：診要何如？岐伯對曰：診病之始，五決為紀。欲知其始，先建其母。所謂五決者，五脈也。 診病之始，以決斷五氣之盛衰為綱紀。欲知此氣盛衰之所始，先建其母，知其母氣之虛實，則知子氣盛衰之所始矣。所謂五決者，決斷五脈也。 夫脈之大小滑澀浮沈，可以指別。五臟之象，可以類推。五臟...

黃帝問曰：余聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數。余願聞要道，以屬子孫，傳之後世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有終始。上應天光星辰歷紀，下副四時五行，貴賤更互，冬陽夏陰，以人應之奈何，願聞其方？ 岐伯對曰：妙乎哉問也！此天地之至數。...